招生對象：一對二培訓(xùn)因為專注所以我們更專業(yè)，因為專業(yè)所以我們更優(yōu)秀云韶民樂坊濟(jì)南人的民樂培訓(xùn)專家一對二特色培訓(xùn)：根據(jù)我們師資多年的教學(xué)經(jīng)驗，對于12歲之前的孩子在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民樂時較容易出現(xiàn)的問題就是持續(xù)性不足，半途而廢者甚多，另外在教學(xué)課的后半段也很容易出現(xiàn)因疲勞產(chǎn)生的注意力不集中的情況，從而使學(xué)習(xí)效率大幅下降。針對這種情況我們樂坊特推出一對二特色培訓(xùn)，這種特色培訓(xùn)主要目的是讓來培訓(xùn)的兩個孩子之間能在學(xué)習(xí)過程中能做到相互比較，從競爭的角度來提高孩子的學(xué)習(xí)積極性，以達(dá)到比讓孩子單獨(dú)學(xué)習(xí)時更快的提升速度，同時也讓兩個孩子在一起學(xué)習(xí)成長的過程中提高與人相處的能力。一對二特色培訓(xùn)的設(shè)計內(nèi)容：1、參與培訓(xùn)的兩個孩子要在某一民樂器水平方面大體相當(dāng)，以達(dá)到能相互比較的，提高授課過程中學(xué)習(xí)注意力的目的。2、參與培訓(xùn)的兩個孩子在家庭住址方面盡量要近，從而讓兩個孩子在接受培訓(xùn)以外也能經(jīng)常，建立友誼，從而使孩子之間建立長期的，以提高孩子學(xué)習(xí)民樂的持續(xù)性（如其中一個孩子知道跟他一起培訓(xùn)的伙伴還在學(xué)習(xí)的話就會降低他放棄繼續(xù)學(xué)習(xí)民樂的概率），同時也可以讓這兩個孩子的家庭建立起朋友關(guān)系，能以單位增加家庭之間的友誼。3、目前我們大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，所以相比較我們這一代人，孩子雖然更早熟了，但與人相處的能力確在某種程度上下降了，所以我們樂坊，也是希望通過這樣一種教學(xué)形式能在孩子成長過程中改善這一薄弱環(huán)節(jié)。4、兩個孩子在一起學(xué)習(xí)的過程中可以相互交流，從而提高學(xué)習(xí)的速率。5、本民樂坊會不定期的舉辦或參加一些民樂演出，會選拔學(xué)員中的優(yōu)秀者參加演出，當(dāng)一個孩子的學(xué)習(xí)搭檔參加演出時，也會激發(fā)他的學(xué)習(xí)動力。

招生對象：古琴培訓(xùn)民樂坊古琴培訓(xùn)1對1、1對2、1-4人小班課介紹濟(jì)南云韶民樂坊古琴培訓(xùn)上課用琴：上課無需學(xué)員自帶學(xué)制學(xué)費(fèi)：1對1(人) 精品班：共12課時，每課時60分鐘1對2(人) 二人班：共12課時，每課時60分鐘1對4(人)四人班：共24課時，每課時90分鐘初級班(課程24次每期)古琴的基礎(chǔ)知識及歷史文化;講解古琴選購和保養(yǎng)常識;學(xué)琴要領(lǐng)及心得體會;學(xué)習(xí)古琴“減字譜”、基本指法。琴曲學(xué)習(xí)：《秋風(fēng)詞》、《良宵引》、《陽關(guān)三疊》《酒狂》，學(xué)習(xí)目的主要是培養(yǎng)大家的自學(xué)能力，通過初級班學(xué)習(xí)后能具備一定的自己理解和學(xué)習(xí)琴曲的能力，如需提高或針對指導(dǎo)，可報中級提高班課程。中級課程(每期10次)初級課程結(jié)束后，進(jìn)入中級課程，通過有一定難度的曲目學(xué)習(xí)，盡而全面掌握古琴指法、琴譜及演奏的連貫性，達(dá)到自學(xué)能力。教師根據(jù)學(xué)員情況從以下曲目中適當(dāng)?shù)那偾鳛榻虒W(xué)內(nèi)容，可以選修新的曲目：《關(guān)山月》《韋編三絕》《平沙落雁》《碧澗流泉》等中級琴曲。報名試聽：零基礎(chǔ)的朋友上課前可以先試聽，親身了解古琴文化，享受琴曲韻味有基礎(chǔ)的朋友可根據(jù)自己的水平提高學(xué)習(xí)，水平接近的朋友也可以組成小班一同學(xué)習(xí)

招生對象： 洞簫培訓(xùn) 洞簫，吹孔氣鳴樂器。流行于中國民間的吹管樂器，簡稱作簫，是較常見的民族樂器，多用九節(jié)紫竹制作，亦可用白竹制作。常用與古琴合奏或用于傳統(tǒng)絲竹樂隊中，也有用來獨(dú)奏的。把兩支簫分別刻上龍鳳來配對的稱“龍鳳簫”。獨(dú)奏曲目有《鷓鴣飛》、《妝臺秋思》、《柳搖金》等，琴簫合奏曲有《梅花三弄》、《平沙落雁》等。 簫源于遠(yuǎn)古時期的骨哨.我國考古發(fā)掘較早的樂器是屬于新石器時期的河南省舞陽縣賈湖骨笛，距今有八千多年的歷史。賈湖遺址延續(xù)1500年即9000年前到7500年前，發(fā)現(xiàn)的骨笛包括5孔，6孔，7孔，8孔，眾多實物證明，骨笛在此由5孔發(fā)展到8孔的完整歷程。歷史上亦稱為笛，唐以后方專指豎吹之笛。原稱“洞簫”，現(xiàn)簡稱“簫”。我國古老的吹奏樂器。歷史悠久，音色圓潤輕柔，幽靜典雅，適于獨(dú)奏和重奏。 簫笛同源，都是源于遠(yuǎn)古時期的骨哨，新石器時代開始以竹制作。在秦漢至唐，簫是指編管的排簫。 相傳此種樂器原出于羌中。清代以前的簫多指排簫，漢代的陶俑和嘉峪關(guān)魏晉墓室 碑畫上，已可見到吹洞簫的形象。但單管簫當(dāng)時多稱“笛”。 簫在漢代時稱為“篴”、“豎篴”或“羌笛”。羌笛原為古代居住在四川、甘肅一帶的羌族人民的樂器，較初只有4孔（3個音孔加管口1孔），西漢京房（字君明，公元前77～前37年）在后面加了一個較高音孔后，成為5孔簫

招生對象： 阮培訓(xùn) 阮，音為ruǎn，既為姓氏，又是一種樂器名，還可解為閩南話中的"我"。樂器阮有高音阮、小阮、中阮、大阮、低音阮之分，將其組合起來便有了廣闊的音域和豐富的表現(xiàn)力。中阮、大阮應(yīng)用廣泛，小阮和低音阮幾乎不用。阮始于宋代,元代阮在民間廣泛流傳，成為人們喜愛的彈撥樂器。近年來研制的新大阮，增大了共鳴箱和面、背板的拱度，顯著增強(qiáng)了表現(xiàn)力，可供獨(dú)奏使用。 一種古老樂器“阮咸”的簡稱〖anancient musical instrument〗。古琵琶的一種[1]。四弦有柱，形似月琴。相傳西晉阮咸善彈此樂器，因而得名?，F(xiàn)也有三弦的阮。[2]如：阮咸。?

招生對象： 柳琴培訓(xùn) 柳琴，彈弦樂器。又稱柳葉琴、金剛腿、土琵琶。原流行于蘇、魯、皖等省?，F(xiàn)流行于全國各地。 屬唐代以來在民間流傳的梨形音箱彈弦樂器之一種，其外形、構(gòu)造、奏法均與琵琶相似。較早的柳琴，構(gòu)造非常簡單，由于柳琴的外形土里土氣，非常民間化，中國老百姓親切地稱它“土琵琶”。 柳琴原是流行于魯、皖、蘇一帶的民間樂器，用作柳琴戲、泗州戲等地方戲曲的伴奏及彈奏簡單歌曲，發(fā)音響亮宏大，音色高亢剛勁，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。經(jīng)過長時間的發(fā)展，現(xiàn)已發(fā)展為獨(dú)奏樂器，并常用于民族樂隊中的高音樂器。 較早的柳琴，構(gòu)造較簡單，只有兩條絲弦，7個用高粱稈做成的品位，音域很窄，僅有一個半八度，還不便轉(zhuǎn)調(diào)。當(dāng)時的琴體較大，演奏時有一竹筒套在食指上，用拇指捏緊，靠手腕甩動而撥弦發(fā)音，演奏形式別具一格。后以竹套質(zhì)脆易裂，使用挖空的牛角圓筒代替。 1958年底，第1代新型柳琴－－三弦柳琴誕生了。三弦柳琴由原來的兩根弦變成了三根弦，音柱也由7個增加到24個。跟土琵琶相比，新型柳琴擴(kuò)大了音域，方便了轉(zhuǎn)調(diào)，音色也由悶噪變得明亮起來。70年代，出現(xiàn)了第二代新型柳琴－－四弦高音柳琴。第二代新型柳琴除了在琴弦和音柱的數(shù)量上又有所增加外，較主要的變化是用竹子代替了高粱稈，用鋼絲代替了絲弦。這些改革大大改善了柳琴各方面的性能，豐富了表現(xiàn)力。從而使柳琴結(jié)束了200余年來僅僅作為伴奏樂器的歷史，走上了獨(dú)奏樂器的發(fā)展道路。 如今，柳琴在中國音樂表演的領(lǐng)域里扮演著各種各樣的角色。在民族樂隊中 ，柳琴是彈撥類樂器組的高音樂器，有獨(dú)特的聲響效果，常常演奏高音區(qū)重要的主旋律。由于它的音色不易被其他樂器所掩蓋和融合，有時還擔(dān)任技巧性很高的華彩段落的演奏。另外，柳琴還具有西洋樂器曼陀林的音響效果，與西洋樂隊合作，別有風(fēng)味。?

招生對象： 塤培訓(xùn) 塤是中國較古老的吹奏樂器之一，大約有七千年的歷史。 相傳塤起源于一種叫做"石流星"的狩獵工具。古時候，人們常常用繩子系上一個石球或者泥球，投出去擊打鳥獸。有的球體中間是空的，掄起來一兜風(fēng)能發(fā)出聲音。后來人們覺得挺好玩，就拿來吹，于是這種石流星就慢慢地演變成了塤。 較初塤大多是用石頭和骨頭制作的，后來發(fā)展成為陶制的，形狀也有多種，如扁圓形、橢圓形、球形、魚形和梨形等，其中以梨形較為普遍。 塤上端有吹口，底部呈平面，側(cè)壁開有音孔。較早的塤只有一個音孔，后來逐漸發(fā)展為多孔，一直到公元前三世紀(jì)末期才出現(xiàn)六音孔塤，塤在中國的音樂歷史上主要用于歷代的宮廷音樂。在宮廷音樂中，塤分成頌塤和雅塤兩種。頌塤形體較小，像個雞蛋，音響稍高；雅塤形體較大，音響渾厚低沉，常常和一種用竹子做成的吹管樂器篪配合演奏。在中國較早的詩歌總集《詩經(jīng)》里就有"伯氏吹塤，仲氏吹篪"這樣一句話，意思是說兄弟兩人，一個吹塤一個吹篪，表達(dá)和睦親善的手足之情。 塤的吹奏技巧可分為氣吹和舌吹兩類，然后和指法技巧構(gòu)成了它的演奏技巧等。

招生對象： 南蕭培訓(xùn) 南簫，也叫大頭簫，吹口多是V型，或者UV吹口。一般要求九節(jié)十目。臺灣，廣州，香港多見，因為粗短，基本上和日本館藏古尺八形制一樣，所以有人把這個叫尺八，其實不對的，日本簫才是尺八，其內(nèi)徑有嚴(yán)格的尺寸，不象一般的簫，內(nèi)徑就是自然的竹子的內(nèi)徑。后來有人把南簫的管內(nèi)徑做的和日本尺八一樣，但是做成南簫的8孔，這個簫有個名字叫臺灣尺八。南管簫也可以算是南簫的分支，它是專門演奏南管用的，除了律制，和南簫并沒什么區(qū)別，它定音的時候，7定的偏低四分之一個音，不是按12平均律定音的。

招生對象： 笛子培訓(xùn) 竹笛流傳地域廣大，品種繁多。使用較普遍的有曲笛、梆笛和定調(diào)笛。還有玉屏笛、七孔笛、短笛和順笛等。中國笛子具有強(qiáng)烈的民族特色，發(fā)音動人、婉回。古人謂“蕩滌之聲”， 故笛子原名為“滌”，日本至今還保留有“滌笛”，后演變?yōu)槿缃竦牡?。笛子是中國民族樂隊中重要的旋律樂器，多用于?dú)奏，也可參與合奏。 宋笛制多樣，有叉手笛、龍頸笛、十一孔的小橫吹、九孔的大橫笛、七孔玉笛等等。 20世紀(jì)六十年代，趙松庭發(fā)明排笛，將2至4根不同調(diào)的笛子扎在一起，音域可擴(kuò)大三個八度以上，音樂富于變化，易于演奏。 笛子由一根竹管做成，里面去節(jié)，在管身上開有一個吹孔、一個膜孔、六個音孔。吹孔是笛子的第1個孔，氣流由此吹入，使管內(nèi)空氣振動而發(fā)音。膜孔是笛子的第二個孔，專用來貼笛膜，笛膜多用蘆葦膜或竹膜做成，笛膜經(jīng)氣流振動，便發(fā)出清脆而圓潤的樂音。 笛子雖然短小簡單，但它卻有七千年的歷史。大約在四千五百多年前的時候，笛子由骨制改為竹制。在公元前1世紀(jì)末漢武帝時，笛子稱為"橫吹",它在當(dāng)時的鼓吹樂中占有相當(dāng)重要的地位。從7世紀(jì)開始，笛子又有了改進(jìn)，增加了膜孔，使它的表現(xiàn)力有了很大的發(fā)展， 吹孔：是笛身左端個孔。笛子能發(fā)音，就是通過吹孔把氣灌進(jìn)笛管內(nèi)，使笛膜和竹管內(nèi)的竹簧產(chǎn)生振動。 膜孔：是笛身左端第二個孔。主要用來貼笛膜。笛膜在這里起著變化音色的作用。笛子沒膜孔，也能吹奏，但得不到有笛膜的那種獨(dú)特的音色。 笛膜：一般是用蘆葦膜做成的，經(jīng)揉紋后取一小方塊使用。經(jīng)過氣流振動笛膜，便能發(fā)出清脆、明亮的聲音。 按指孔：共有六個，分別開閉這些音孔，就能發(fā)出高低不同的音。 海底又稱笛頭：是由笛塞內(nèi)沿至吹孔中心的一段笛身內(nèi)膛，它阻止氣流向上流動，使口風(fēng)向下流動，集中發(fā)音。 扎線：纏于笛身外面，起保護(hù)笛身以免破裂的作用。 鑲頭：通常在笛身左端(或兩端)鑲以牛骨、牛角、玉石或象牙，稱為鑲頭。 短笛 又叫學(xué)生笛，笛身短小，一般無基音孔。分有膜孔和無膜孔兩種，練習(xí)或合奏用的。 低音笛 近年來隨著樂器的改進(jìn)，加之音樂多樣的發(fā)展。笛子種類也就越來越豐富。例如：低音長管、彎管低音笛等等。第三孔的音高低于b1的稱為"低音笛"，如：大A調(diào)、大G調(diào)、大F調(diào)、大調(diào)、大C調(diào)等。