招生對(duì)象：伊頓國(guó)際幼兒園蒙臺(tái)梭利課程教育理念教育應(yīng)該不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸，而是找到一條能夠釋放人類潛能的新途徑。蒙臺(tái)梭利教育法以對(duì)孩子的細(xì)致觀察為基礎(chǔ)，同時(shí)尊重孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的天性。經(jīng)過(guò)了近百年，這種教 育法已經(jīng)受到全世界的廣泛認(rèn)可，并在不同國(guó)家的眾多學(xué)校施行。蒙臺(tái)梭利國(guó)際幼兒園的觀察法則驗(yàn)證了兒童成長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中的“敏感期”，“敏感期”是兒童學(xué)習(xí)、接受新鮮 事物的 時(shí)期。這種觀察法則讓我們的老師能夠在孩子工作的過(guò)程中給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，以滿足孩子自身的發(fā)展需求?！皩W(xué)習(xí)的本質(zhì)，是孩子做了什么，而不是對(duì)孩子做了什么。”孩子的好奇心和興趣是他們發(fā)展自身能力的“內(nèi)在動(dòng)機(jī)”，同時(shí)也使他們?cè)谧晕野l(fā)展的領(lǐng)域不斷 的學(xué)習(xí)和進(jìn)步。每個(gè)孩子都擁有與生俱來(lái)的對(duì)學(xué)習(xí)的渴望。只有在他們成長(zhǎng)的不同階段，提供適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境、正確的教育方法，才能培養(yǎng)和幫助他們發(fā)掘自身的全 部潛能。日常生活教育日常生活教育：通過(guò)鍛煉孩子們?nèi)粘Ｉ畹淖岳砟芰?，培養(yǎng)其獨(dú)立、自主的人格，同時(shí)養(yǎng)成良好的習(xí)慣。日常生活區(qū)域是個(gè)最可能吸引3 歲左右孩子的區(qū)域。架子上擺放的都是蒙臺(tái)梭課程利獨(dú)有的教具：帶有碗、勺子或鉗子的托盤，裝水的水罐，擦鞋工具和一只小鞋，剖光劑和銀碗，水果、蔬菜和去皮刀，各種不同扣件的布框……每一個(gè)教具都放在一個(gè)單獨(dú)的托盤中便于孩子們?nèi)》?。我們還可以看到一個(gè)廚房樣式的矮水槽。在這個(gè)課程區(qū)域中，年幼的孩子們會(huì)學(xué)到簡(jiǎn)單的自我照料能力。因?yàn)檫@個(gè)課程復(fù)制了孩子們可以看到媽媽們每天在家的工作，孩子們對(duì)這些東西非常感興趣，因?yàn)樗麄兿Ｍ觥皨寢屪龅氖虑椤保覀円呀?jīng)可以從中看到孩子們發(fā)自內(nèi)心的渴望學(xué)習(xí)獲取所需信息的愿望，而非成人強(qiáng)加給他們的。因?yàn)樗麄儚氖轮约合Ｍ莆盏幕顒?dòng)，所以他們培養(yǎng)并不斷發(fā)展自己的專注力，這是蒙臺(tái)梭利教育所獨(dú)具的特色。專注還可以幫助孩子們建立集中注意力的心理品質(zhì)，并有助于延長(zhǎng)他們注意力集中的時(shí)間。伊頓國(guó)際幼兒園在學(xué)習(xí)過(guò)程中，孩子們會(huì)逐漸對(duì)自己的能力變得更有信心，在國(guó)際幼兒園掌握年長(zhǎng)孩子們所能解決的更為復(fù)雜的課程，包括數(shù)學(xué)、語(yǔ)言、科學(xué)和地理等。但在目前，孩子們需要掌握如何自己系紐扣、用勺子倒水、舀湯以及自己鉗取食物自給自足。這些工作都能加強(qiáng)其注意力、延長(zhǎng)注意力集中時(shí)間、包括對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注并掌握一些精細(xì)動(dòng)作的技巧。通過(guò)實(shí)踐生活課程的學(xué)習(xí)能夠幫助孩子們建立起獨(dú)立和自尊感。 同時(shí)日常生活課程也是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)科目課程的基礎(chǔ)?！爸刃颉笔强梢詭椭⒆觽儗W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的，課程在架子上以從左到右的順序擺放，可以讓兒童意識(shí)到世界是按照從左到右順序排列，從而可為其培養(yǎng)閱讀能力提供一個(gè)邏輯基礎(chǔ)。此外，通過(guò)多項(xiàng)課程內(nèi)容的練習(xí)，還可以培養(yǎng)出孩子們精細(xì)動(dòng)作的能力，這對(duì)于書寫能力的發(fā)展至關(guān)重要。感官教育感官教育：通過(guò)對(duì)感官教具的操作培養(yǎng)孩子們敏銳的視覺、觸覺、味覺、嗅覺和聽覺。同時(shí)增強(qiáng)和拓展他們的詞匯?！拔覀儗?duì)于世界的一切認(rèn)知均來(lái)自于感官?！薄獊喞锸慷嗟赂泄僬n程同樣是蒙臺(tái)梭利獨(dú)有的課程。孩子具有活潑的心靈，運(yùn)用五官來(lái)觀察世界，籍由活動(dòng)建構(gòu)孩子自我的意識(shí)力，在科學(xué)化的感官教具中，幫助孩子敏銳且完美他們的感官知覺，并能有秩序且具準(zhǔn)確性地更深入探索環(huán)境。感官是孩子與環(huán)境接觸的橋梁，透過(guò)感官所接收的訊息，與實(shí)際生活聯(lián)絡(luò)，培養(yǎng)孩子的分辨及欣賞能力，不但懂得如何分類及分析他們已擁有的豐富生活影像，并透過(guò)經(jīng)驗(yàn)的累積理解生活中的印象，增進(jìn)了孩子的觀察能力，為他們?cè)趯W(xué)習(xí)判斷和理解力上做準(zhǔn)備。感官教具引導(dǎo)孩子從具體到抽象、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，幫助孩子使得其內(nèi)在的注意力集中在一個(gè)簡(jiǎn)單的物理性質(zhì)上，加深孩子對(duì)大小、形狀、顏色、輕重、序列和對(duì)應(yīng)的印象，待孩子建立觀念后，再給予名稱，而能應(yīng)用在日常生活上，打開了一扇語(yǔ)言之門。感官教育中的視覺教具訓(xùn)練了孩子利用視覺辨別之外，也讓孩子學(xué)習(xí)到數(shù)字的概念，為數(shù)學(xué)教育做預(yù)備。聽覺教育測(cè)驗(yàn)孩子聽覺的敏銳度，對(duì)將來(lái)進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂(lè)做好準(zhǔn)備。觸覺教具用雙手去觸摸，感覺變得更為敏銳，同時(shí)為語(yǔ)文書寫做簡(jiǎn)單的準(zhǔn)備......感官教具提供給孩子一把探索世界的鑰匙，通過(guò)手腦并用，使學(xué)習(xí)成為一種親自動(dòng)手的具體經(jīng)營(yíng)，而非抽象學(xué)習(xí)的觀察者。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中孩子是一個(gè)積極主動(dòng)的參與者，熱切的吸收新知。在充分多樣化并有秩序的感官生活學(xué)習(xí)中。為孩子將來(lái)更高層次知識(shí)生活做準(zhǔn)備，而透過(guò)操作教具呈現(xiàn)的協(xié)調(diào)及精致，更為孩子奠定了美的賞識(shí)力。數(shù)學(xué)教育數(shù)學(xué)教育：通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)設(shè)計(jì)的蒙臺(tái)梭利數(shù)學(xué)教具讓孩子們逐漸地認(rèn)識(shí)和理解簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)概念從而建立牢固的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)并培養(yǎng)他們對(duì)數(shù)學(xué)的興趣。蒙臺(tái)梭利的數(shù)學(xué)教具采取了與日常生活和感官教育相同的模式。蒙臺(tái)梭利數(shù)學(xué)強(qiáng)調(diào)動(dòng)手練習(xí)，要求使用有形的物品幫助學(xué)習(xí)，致力于培養(yǎng)孩子們小動(dòng)作的動(dòng)手能力。大多數(shù)教具都為更高階段的數(shù)學(xué)理論打下基礎(chǔ)。蒙臺(tái)梭利數(shù)學(xué)課程涵蓋了從算術(shù)、幾何、代數(shù)、三角法和微積分在內(nèi)的所有范圍的內(nèi)容，設(shè)計(jì)的教具都是為了幫助孩子們了解數(shù)字和數(shù)量之間的相互關(guān)聯(lián)。通過(guò)這些教具的練習(xí)，孩子們會(huì)學(xué)習(xí)感受到加、減、乘、除、平方、立方、甚至諸如點(diǎn)、線、面和立體等的幾何概念。語(yǔ)言教育語(yǔ)言教育：經(jīng)科學(xué)實(shí)踐證明兒童語(yǔ)言的敏感和發(fā)展最迅速的時(shí)期是在六歲以前，因此我們特別強(qiáng)調(diào)的雙語(yǔ)教育，使孩子們?cè)谡莆罩形牡耐瑫r(shí)英語(yǔ)也得到很大提高。語(yǔ)言區(qū)域有許多架子，因?yàn)槲覀兘淌陔p語(yǔ)，蒙臺(tái)梭利課堂的語(yǔ)言教育主要是以語(yǔ)音教學(xué)為基礎(chǔ)，同時(shí)以全語(yǔ)言教學(xué)為輔。與蒙臺(tái)梭利環(huán)境中的其它學(xué)科一樣，語(yǔ)言教育也是通過(guò)使用多種教具來(lái)教授孩子們學(xué)習(xí)閱讀和書寫的。 字母砂紙板的練習(xí)幫助孩子的肌肉“記住”筆畫正確的形狀。字母的形狀觸摸起來(lái)很粗糙，它可以引導(dǎo)孩子的手指作出正確的形狀。這些字母貼在矩形木制的表面上，元音被涂成藍(lán)色，而輔音被涂成粉紅色。這樣一來(lái)，早在給孩子們介紹這些字母的術(shù)語(yǔ)之前，他們就已經(jīng)基本知道了這些字母之間的根本區(qū)別。 活動(dòng)的字母可以讓孩子學(xué)習(xí)拼單詞，從而使他能夠集中于拼寫本身，而不是書寫。元音總是藍(lán)色的，輔音總是粉紅色的，這樣可以強(qiáng)化砂紙板的記憶。孩子經(jīng)常會(huì)按照最直接的語(yǔ)音方式來(lái)拼讀。指導(dǎo)老師會(huì)謹(jǐn)慎地避免更正孩子的錯(cuò)誤，以鼓勵(lì)孩子對(duì)于按語(yǔ)音進(jìn)行閱讀和寫字的信心。由于中文使用字符而不是音標(biāo)，所以不能按完全一致的方式來(lái)教授。對(duì)于前者來(lái)言，全語(yǔ)言教學(xué)與語(yǔ)音教學(xué)的技巧之間有著巨大差異。但是在蒙臺(tái)梭利環(huán)境中學(xué)習(xí)中文，使用許多相同的技巧，例如使用筆劃砂紙板來(lái)學(xué)習(xí)書寫，能使孩子們保持學(xué)習(xí)中文的好奇心和熱情。三步卡會(huì)顯示他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)的物體或動(dòng)作的字，同時(shí)也是為了讓孩子們能夠自己學(xué)習(xí)和練習(xí)中文。學(xué)習(xí)中文字符和學(xué)習(xí)西方字母相比，更需要訓(xùn)練有素的中文專家頻繁地直接與孩子進(jìn)行互動(dòng)，解釋和學(xué)習(xí)。 許多蒙臺(tái)梭利學(xué)校將教授外語(yǔ)作為課程中不可或缺的一部分。蒙臺(tái)梭利博士在一個(gè)世紀(jì)前就觀察到，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的“敏感期”是從出生到六歲。而等到孩子上小學(xué)或中學(xué)后再開始學(xué)習(xí)語(yǔ)言，已經(jīng)浪費(fèi)了最寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，而使得第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)成為學(xué)生更大的挑戰(zhàn)。文化教育文化教育：通過(guò)運(yùn)用教室里有關(guān)動(dòng)物、植物、歷史、地理、天文、地質(zhì)等各種蒙臺(tái)梭利教具，使孩子們不僅學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)各種動(dòng)植物，還能學(xué)會(huì)如何照顧動(dòng)植物，使他們從小就知道如何關(guān)愛自然和環(huán)境;同時(shí)他們還能了解自己所居住的大環(huán)境(地球)，探究宇宙萬(wàn)物的奧秘，認(rèn)識(shí)各種礦物等;從而奠定他們博學(xué)的基礎(chǔ)。兒童的心智能夠在遠(yuǎn)比一般所認(rèn)識(shí)的年齡更早的學(xué)習(xí)文化，而他吸取知識(shí)的方式是經(jīng)由某些帶有動(dòng)作的活動(dòng)引起的，提供他一些地理、動(dòng)植物、科學(xué)等活動(dòng)，孩子知道得越多，就看的越深入，也因此走的更遠(yuǎn)。蒙臺(tái)梭利的文化教育是從整個(gè)宇宙的觀點(diǎn)開始的，認(rèn)識(shí)整個(gè)地球開始，再逐漸認(rèn)識(shí)各大洲、所屬的洲，最后才認(rèn)識(shí)自己的國(guó)家，建構(gòu)孩子對(duì)整體世界觀的概念基礎(chǔ)，了解到各族群的差異，進(jìn)而能欣賞與接納不同文化，成為世界村的公民。我們所有環(huán)境及社會(huì)如同種子般，散播在幼兒情感的沃土中，孩子在這樣的環(huán)境下，感受到生命每個(gè)角落都充滿了驚奇與仁慈的接納，人類的生命亦因幼兒對(duì)于自己文化的完全吸收，而延續(xù)了我們歷史演化的文明與和平。